קטו בבית השני

קטו הוא מונח מאסטרולוגיה וודית והוא מכונה אחרת הצומת הדרומי. אסטרולוגיה וודית או ג'יוטיש הם משהו של הדרכה, ספר הדרכה לחיים.

ניתן לתרגם את ג'יוטיש כ'אור האלוקי 'והוא נועד לפתוח את עינינו ואת נשמתך, מה שמוביל להארה אינדיבידואלית.

זה עוזר לנו לתפוס את הקיום שלנו ולמצוא מודלים שבאמצעותם נגיע להרמוניה ביקום.

ג'ואטיש הוודית מציעים צעדים שיעזרו לנו בדרכנו לאור.

Rahu and Ketu - צמתים ירחיים

Rahu ו Ketu הם צמתים ירחיים, הצפון והצומת הדרומי. מבחינה אסטרונומית, אלה נקודות הצומת של כדוריות השמש והירח.

במיתולוגיה ההינדית, שני אלה היו הראש והזנב של היצור הדמוני שגנב את האלמוות מאלים.

וישנו, הבורא, חתך אותו לשני חלקים. עם זאת, מכיוון שיצור מתפתל זה כבר הפך לבני אלמוות, הוא לא מת.

חלקיו, ראהו, הראש וקטו, הזנב, המשיכו לחיות כשתי ישויות. הם נשלחו לצדדים המנוגדים של העולם והם נשבעו לרדוף אחר השמש והירח, על מנת לטרוף אותם וכך לנקום את נקמתם, זועמים בגלל גורלם.

תהליך הזלילה הוא אלגורי באותה מידה; Rahu ו Ketu לגרום ליקוי חמה של השמש והירח.

לשניים אלה תפקיד חשוב באסטרולוגיה הוודית; משמעותם גדולה מזו של כל כוכבי הלכת.

קטו - הצומת הדרומי

זנב הדרקון, הצומת הדרומי, המכונה Ketu, מייצג איזשהו ארכיון של חוויותינו הקודמות, אלה מהגלגולים הקודמים שלנו. דרך הצומת הדרומי, אלה רוצים לחיות הלאה.

מדובר בעיקר בדפוסים שכדאי לנו להיפטר מהם ולהעביר אותם לשלב הבא. בנוסף, יש גם כמה דברים טובים.

Ketu מייצג את אבותינו ואת הירושה שלנו, כולל כישרונותינו, כישורינו, כמה תכונות חיוביות מאוד.

קטו הוא, למשל, מלא בהרגלים שלא תמיד טובים. ובכן, יכולנו לומר שהם 'מיושנים', במובן מסוים. פעמים רבות אנו פועלים לפי האינרציה ולא רוצים לשנות דבר אחד. למה?

מכיוון שהיינו רגילים למשהו ואנחנו בוחרים דרך נוחה להתמודד עם הדברים.

חולמת על מותקפים

לפחות אלה נראים נוחים. עם זאת, עלינו להתגבר על הרגלים ישנים ולהקשיב לעצות של הצומת הצפוני.

הבית השני באסטרולוגיה - הבית השני באסטרולוגיה

הבית האסטרולוגי השני קשור לנושאי רכוש, כספים, עושר ועוני, רווחים והפסדים, השתכרות כסף, כל מה שאנחנו מרוויחים באמצעות הירושה, על ידי העבודה שלנו, מאנשים אחרים וכו '.

הבית השני קשור גם להפסדי כסף, חובות, יכולתנו להרוויח כסף ולהפסיד אותם.הבית השני מעלה שאלות רבות הקשורות לכספים. האם היליד יידע להשיג את הכסף, כיצד לשמור עליו ...?

הבית השני קשור להון הקשור לתחום חיים זה. עם זאת, הבית השני לא עוסק רק בכסף.

זה קשור גם למערכות אישיות בעלות ערך, לעקרונות אישיים, ליכולות אישיות ולצורך ביציבות ובביטחון בחיים.

שדה אסטרולוגי זה מספר על יחס כלפי מערכות ערך אחרות.

קטו בבית השני - קטו בבית שני

קטו בבית השני פירושו שראהו, הצומת הצפוני, היה בבית השמיני. בואו נראה את זה.

עמדה זו של הצומת הדרומי מצביעה על מאבק ועימות פנימי ברמה היסודית. היליד צריך בעיקר להתמודד עם רכושנות שמקורה בגלגולים קודמים.

כל זמן שהאדם מתמקד בקארמה זו, הוא או היא לא יוכלו למצוא שום חוש ותכלית בדברים שלא ניתן להחזיק בהם.

קטו ממוצב כזה מעיד על קנאה, קנאה, נזקקות, רצון לרכושם של אחרים. יליד זה משתוקק לדברים של רכוש אחר, וחפץ בכל מה שנראה לעין. אצל אנשים מסוימים, קארמה כזו מעירה רצון חזק שלא ניתן לעמוד בפניו ומטורף.

היליד הופך להיות כל כך אובססיבי לעצם הרעיון להחזיק ששום דבר לא יכול לעצור את זה.

זה קשור להחזקה פיזית. כל הכוח של היליד הזה נובע מ בֹּטֶן , גשמיות, טבע ליבידני. תחושת היחס הפיזי מעוותת לעתים קרובות וקשורה לאובססיה וקיבעון.

אנשי שמונה האוס קטו מציגים דחף חייתי מאוד חזק, אינסטינקט חזק. לא משנה אם היליד היה מופנם או מוחצן, לעתים קרובות הוא או היא מראים תגובות מביכות למגמות הציוויליזציה.

בגלגולים קודמים, יליד זה לא הבין את חשיבות ראייתו של אחר. זה היה יליד אנוכי, שהזניח את ערך הזולת, בעקבות דרכם שלהם, מבלי להתחשב באנשים אחרים ובצרכים ודעותיהם. התנהגות כזו השפיעה לרעה.

היליד יצר צרכים שנראים כרגע בלתי נגישים, בין אם היליד היה מרוצה או לא, כרגע.

חוסר היכולת להבין את חשיבותם של אחרים ותפיסת הצרכים המותאמים לסביבה תמיד משאירים את היליד הזה כחסר למשהו ורוצה יותר.

אדם זה הוא כמו חמור מהאגדה; הוא או היא לובשים גזר על ראשם, לא מצליחים לזרוח אותו מזרחה, ושוכחים שהם מלכתחילה שמו אותו שם.

קטו בבית השני - אני רוצה הכל

אנשים שקרובים מאוד ליליד זה היו מטפסים לירח ומביאים אותו לזה, אך הם יודעים, בדיוק כפי שהוא או היא יודעים זאת, זה יהיה חסר טעם. זה יהיה תכשיט זמני עבור הילידי להשתעשע איתו, עד שהוא או היא ימציאו צורך אחר או רצון אחר.

יליד זה משאיר את הרושם של מישהו שרוצה את כמות האיכות - היליד מרגיש שהכל צריך להיות ברשותו.

Ketu בבית השני גורם לכך שהיליד אינו מסוגל לשנות את התחושה ואת הצורך בשפע בכל היבטי החיים, גם אם היה אסון קרוב ונראה וצפוי בבירור. אדם זה מתקשה באמת לעמוד בפני הרצון לקבל עוד משהו.

הפרט היה נושא בכל מה שהוא או היא מתכוונים אליו, עד שהוא מגיע לצומת דרכים. באותו הרגע היליד מבין מה היו הטעויות, אבל הוא או היא כל כך רחוקים מההתחלה שאי אפשר לחזור!

לפיכך, היליד ממשיך בהמשך הדרך, גם אם זה היה דרך אסון; הדרך היחידה שנותרה עבור הילידים לראות.

אדם זה נוטה מאוד לקיצוניות; לפעמים הילידים הולכים לקיצוניות כזו העוסקים בעסקים לא חוקיים ומתקשים בחוק.

עם זאת, גם לאחר שהיליד יבין שהוא או היא טועים, הם ימשיכו לשכנע אחרים בדעותיהם ובאמינותם כטובים ביותר. יש בזה צד נוסף וזה עייפות.

למרבה המזל, אנשים עם צמתים ירחיים במיקום שונה יכולים לעזור ליליד עם משמעת עצמית.

קטו בבית השני - משתוקק לטרנספורמציה

יש אנשים עם קטו בבית השני מרגישים כל כך חסרי אונים בפעילות הקיצונית שלהם, עייפות קיצונית או רכושנות, שהם מתקרבים מאוד למחשבות על מוות או תפיסת מוות.

עם זאת, זה מוביל לשינוי; דרך חוויה קשה זו של קהות ואומללות חסרי אונים, עיניהם נפקחות שוב ולבם מוכן להערכה חדשה של החיים, הערכה חדשה לחיים כפי שהם.

חלקם מנסים למלא את החלל באמצעות חוויות גשמיות מפתות. עם זאת, השיעור הקארמי תמיד זהה.

היליד כל כך עז וכל כך עקשן בדרכיהם המוזרות שהוא או היא תמיד הורסים את כל היסודות שבנו בעצמם. דרך חוויה סמלית של מוות, הילידים חווים לידה מחדש.

מורשת הגלגולים הקודמים שופעת סוגיות פיזיות וחומריות. ההתקדמות הגדולה ביותר בחיים אלה נובעת מהיכולת למצוא את הכוח ללידה מחדש זו. היליד מסוגל לאסוף כוחות, אם כי בדרכים שונות.

איך לקרוא שורות יד בנישואין

יליד זה מתעניין בדרך כלל בנסתר, האזוטרי, המסתורי, בו הוא או היא מנסים למצוא את 'הנוסחה' ללידה מחדש, לשינוי התחדשות זה.

עם זאת, זה תמיד יהיה כאוטי, מכיוון שליליד יש נטייה לקיצוניות. השילוב של עקשנות קארמית ועייפות מונע ממנו להיוולד מחדש.

הנשמה משתוקקת לטרנספורמציה, אך היליד נאבק במציאת האנרגיה. ישנן מספר סיבות לתשישות אנרגטית זו, אשר יהיה על מה לעבוד.

הילידים מתקשים באמת להתייחס לעסק שלהם בפרטיות ולא לנסות להרשים את העולם, שכן הוא או היא מאמינים שעליהם להשאיר את חותמם על העולם. זה מכביד על כפות הרגליים ועל הקצב שלהם.

היליד רואה את העולם דרך היררכיה, רוצה להיות בראש, להיות חשוב בו.

קטו בבית השני - מטמורפוזה

הצומת הצפוני בבית השמונה אמור לעזור בהקרבה סמלית של מערכת הערכים של הגלגולים הקודמים, מה שמוביל למטמורפוזה מוחלטת, שתביא, בסופו של דבר, את היליד לקשר עם ערך האנשים האחרים.

המטמורפוזה אמורה סוף סוף לגרום ליליד להבין את הערך אצל אחרים.

היליד צריך ללמוד מהקרובים ביותר, ברגע שהוא או היא, בזכות המטמורפוזה, מתחילים להקשיב. בואו נפנה להיבט הפיזי של השינוי. רבים ממחשבות ואובססיביות חושניות, גשמיות מקורם ברצון פנימי להשמיד את התוכנית הפיזית.

תפיסה מעוותת זו מעידה על דרך של סלידה עצמית, בדיוק כמו של גועל כלפי אורח החיים החייתי והמטריאליסטי הכללי מגלגולים קודמים.

דרך רצון ותאווה גלויים או נסתרים, בדיוק כמו באמצעות קנאה מטריאליסטית, היליד מגיע לנקודת האל-חזור.

ברגע שהוא או היא מגיעים לנקודת הקיצון הזה, היליד סוף סוף מתחיל לשים לב לערך של אחר, ולאט לאט מתמקד בצרכים והתיקונים המומצאים שלו ומיותרים. עם זאת, זהו תהליך קשה ביותר.

היליד מתפתה לדחות את כל מה שהוא או היא חשבו על יקר וחשוב, כאילו מישהו מכריח אותו לעשות זאת.

שחרור הרגלים ישנים, ללא קשר למידת הרסנות אלה, אינו משימה קלה.

בכל פעם שהיליד יוצר קשר עם ערך חדש ומתוחכם יותר, הוא או היא צריכים למצוא דרך לבטל את כל הסיבות המקובלות שגורמות להם לרצות לדחות את מערך הערכים החדש.

חיים חדשים יתחילו, מתחתית הסולם. העלייה תהיה איטית, אך היליד ילמד להעריך כל צעד קטן.

קטו בבית השני - זה חיים קשים

בסך הכל, קטו בבית השני, עם רהו בבית השמונה, מעידים על חיים קשים, סתירות רבות, מאבקים פנימיים רבים וקיצוניים.

השיעור הקארמתי הגדול ביותר שהיליד צריך ללמוד קשור לרכוש ולמעשה להחזיק, כמו גם לעצם התפיסה של פעילות זו.

אדם זה צריך להבין שעיקר הרכוש הוא להשתמש בו, ליהנות ממנו או כל דבר אחר, לא להצטבר יותר ויותר, לשפע יתר.

קיים סיכון גדול לניהול מאבקים כלכליים רבים. ברגע שהיליד לומד להעריך את אנרגיית חייו ומפסיק לבזבז על רכושנות וקיבעונות, הוא או היא יכולים להצליח מאוד מבחינה מקצועית וכלכלית.

עם זאת, יש חשיבות חיונית לשרוף גשרים שיכולים למשוך אותך חזרה לתהום. הסיפור המקראי על האיש שנקרא לוט יהווה דוגמה טובה לשיעור קארמתי זה.

לצפון הצומת בבית השמונה, שמגיע עם קטו בבית השני, יש פוטנציאל כפול; זה יכול להתחדש או לדרדר את הילידים. זה תלוי בכוח האמונה של האדם.

כדי להגיע לגן העדן, היליד צריך לעבור דרך התהום, בלי להסתכל אחורה, ולהאמין בשינוי הדרוש.

כפי שאמר ג'ון מילטון, 'ארוכה הדרך וקשה, שמהגיהנום מוביל לאור.'